前言:
The First Principles是由亚里士多德提出的,他认为:每个系统中都存在根本的原理或要素,不能被违背或消除。这些要素就是“The first principles"第一性原理。追求真知基础的亚里士多德主义,放在现代各个领域,也是一个让人仰望的存在。
瑞图一直强烈主张使用哲学思辩来解决设计方案的基石定向,用目标导向的演绎思维剥开事物表象,再一层层直抵核心。
设计是手段,空间是载体
宜居、宜用、宜世是渡达的岸。
我们充分尊重设计理应保持的风格性,我们一直强调,设计逻辑的哲学性。以“The first principles"的逻辑,完成设计的服务落地。
The First Principles是由亚里士多德提出的,他认为:每个系统中都存在根本的原理或要素,不能被违背或消除。这些要素就是“The first principles"第一性原理。追求真知基础的亚里士多德主义,放在现代各个领域,也是一个让人仰望的存在。
瑞图一直强烈主张使用哲学思辩来解决设计方案的基石定向,用目标导向的演绎思维剥开事物表象,再一层层直抵核心。
"我们并不会失去风格的魅力
反而变得更为坚定"
本案的空间业态位于传统商场之中,结构封闭,且可改动的物理空间极其有限,业主是一个具有悠久历史与沉淀的木作品牌,需要一个完整的空间来完成品牌的综合体现。
当设计介入时,使用第一性原理来解析设计所要完成的目的,许多问题便迎刃而解。我们发现其更多的利端在于:不必纠缠于风格的飘浮感。
为空间服务,为品牌呈现,为价值增码,是本案所要解决的终极目的,并忠诚的贯穿于整体设计思维、空间联动、动向布局之中。
王国维《人间词话》中的“出入说”,是中国哲学史上很重要的审美观点:
入乎其内,故能写之;
出乎其外,故能观之。
入:
双向外动线的设计理念,基于设计作品位于极具限制性的卖场空间内,既强调公共性,又保留空间基本的框架理念。
尊重人性视觉的基本导流,将不同向性的人群引导向同一个入口。
借喻树性向上的视觉展示,打造一个“山海之上,归墟之入”的入口,既完成归拢,又同时表达了“深不可测,万象之谷”的设计隐喻,来契合中式庭院镜象的开场镜头。同时,半遮式的大面积织式围板,兜围出一个意向强烈的风格标注。
中国庭院经典的影窗手法,即以含蓄守拙为美,又打通了”窥与藏”的守恒之道。
穿:
整个空间的设计,需要完成不同场景和主题的叠套,来展示木作作用于生活场景的输出。
破离传统的木作展示范本,首次在技术性展示之外,大胆启用了更为潮流的色彩和工艺方式,轻拿重放地完成各种木作技术流派和工艺处理的场景化落地,并成功呈现了不同风格、功能的欧几里得向量型展示。
空间与空间之间,空间在空间之内。
这一设计方案中,能看到多种形式的矛盾与共和。连接处的收与放,色彩的对撞、线条的交错,都在为设计中的基本粒子命题所服务。
每一个空间,结合了设计与品牌流露的深入推演:热情,且具有风格;敏锐,并具有幽默。
对设计主体的谦卑和对设计风格的英雄主义,本身具有Don Quixote式的风格,如修行路上的流浪的佛,闪耀着光芒的长袍。
独具慧眼的色彩与材质、具有底蕴的技能与艺术,众多落地工艺经年累月地为品牌奉献的能量,这意味着空间的设计由不同的方向来构成,每一个方向都体现了某一特性与元素。根据第一性思维的原始逻辑,节节上升但又纵横捭阖。
出:
战术性的将动向线路完成了迷宫式的圆型闭环,在空间线性路径的终点,利用视觉的隔断与引导,在最后的出口定点于入口的一墙之隔处,通过具有特殊意义的装置,完成了东方设计手法中最擅长的”一入境则万绪出“的理念。
一墙,隔两境,一境分两界,一界终无界。这是东方哲学的现世幽默,让设计变得魔术性与趣味性。
出入间的”平衡“之道
我们要设计的不仅是空间,而是面对一个品牌所能具备的传承,同时又能表现它的价值和独到之处的作品。
对“平衡”的探索和实现,并不只追求完成一件具有实用主义的空间作品。设计的主旨更多倾向于“空间之间”的逻辑趣味。在空的空间、饱满的空间之间,展现更多色彩、材质、形态共存的玩味感。
最终,我们与品牌方一起,也将得到一个具有源远流长,独立又紧密联系的空间作品。
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