前言： [山为德，水为性]
中国人寄情山水之意，奠定了东方审美的基调——即：闲情逸致式的性情陶冶。
临望高山，俯眺流水；古人在山水面前顿悟圆觉，所谓“道、理、性”终汇归为天人合一的忧乐意识。
《论语》曰“智者乐水，仁者乐山。”由知性认知为出发，古人以为天地之气凝而为山，融而为川；气和人相通，山水与人也就自然存在着同脉交感的内在联系。
“气”乃命之根，衍化流畅方为自然之本；“以山为德，以水为性”，烟淡岚轻，引纳入室，灵动怦然。

新中式 玄关

新中式 玄关

玄关存在续连，促成空间氛围的通融平和。
壁内凹拓而成龛，置玉璧以孕澄澈之气；木栅巧围，投光成影，畅方正秩序。

新中式 玄关

玄关存在续连，促成空间氛围的通融平和。
壁内凹拓而成龛，置玉璧以孕澄澈之气；木栅巧围，投光成影，畅方正秩序。

新中式 客厅

新中式 客厅

山、水气韵流转，舍弃形式反归本源；酣畅简笔勾勒，融湖石嶙峋、茂林修竹于石纹背墙和金木格栅的虚实遥应间。暗藏洗光，柔和氤氲，描摹一番朦胧浅淡。

新中式 客厅

人与自然造化相合，久而久之亦达到一种微妙平衡。
东方余韵的注脚，透过格栅、藤编、卯榫等传统工艺的造物无声串联；禅意雅致中，大化生机。

新中式 客厅

新中式 客厅

新中式 客厅

新中式 客厅

人与自然造化相合，久而久之亦达到一种微妙平衡。
东方余韵的注脚，透过格栅、藤编、卯榫等传统工艺的造物无声串联；禅意雅致中，大化生机。

新中式 客厅

新中式 客厅

新中式 客厅

人与自然造化相合，久而久之亦达到一种微妙平衡。
东方余韵的注脚，透过格栅、藤编、卯榫等传统工艺的造物无声串联；禅意雅致中，大化生机。

新中式 客厅

人与自然造化相合，久而久之亦达到一种微妙平衡。
东方余韵的注脚，透过格栅、藤编、卯榫等传统工艺的造物无声串联；禅意雅致中，大化生机。

新中式 客厅

新中式 客厅

新中式 客厅

新中式 餐厅

鉴于对餐、厨关系的思考，二者紧密联系在某种层面上映射功能之于体验的演变轨迹。
家人共处的美妙时刻，精心展开的氛围铺垫需平衡“打开”及“闭合”之间的度。

新中式 餐厅

鉴于对餐、厨关系的思考，二者紧密联系在某种层面上映射功能之于体验的演变轨迹。
家人共处的美妙时刻，精心展开的氛围铺垫需平衡“打开”及“闭合”之间的度。

新中式 餐厅

新中式 餐厅

鉴于对餐、厨关系的思考，二者紧密联系在某种层面上映射功能之于体验的演变轨迹。
家人共处的美妙时刻，精心展开的氛围铺垫需平衡“打开”及“闭合”之间的度。

新中式 卧室

温润的木色暖意柔和，间夹着冷调黛青的淡然悠远。
摄窗外景致入内，物象共鸣所呈现的古朴和谐似一件宽大的褶袍裹挟；内与外、人和自然的分明界限逐渐消隐，化归于和煦沉浸的氛围体验。
床屏，竹雀格栅，吊盏，山色氤氲；酣眠沉卧，纷事不扰。

新中式 卧室

温润的木色暖意柔和，间夹着冷调黛青的淡然悠远。
摄窗外景致入内，物象共鸣所呈现的古朴和谐似一件宽大的褶袍裹挟；内与外、人和自然的分明界限逐渐消隐，化归于和煦沉浸的氛围体验。
床屏，竹雀格栅，吊盏，山色氤氲；酣眠沉卧，纷事不扰。

新中式 卧室

温润的木色暖意柔和，间夹着冷调黛青的淡然悠远。
摄窗外景致入内，物象共鸣所呈现的古朴和谐似一件宽大的褶袍裹挟；内与外、人和自然的分明界限逐渐消隐，化归于和煦沉浸的氛围体验。
床屏，竹雀格栅，吊盏，山色氤氲；酣眠沉卧，纷事不扰。

新中式 卧室

温润的木色暖意柔和，间夹着冷调黛青的淡然悠远。
摄窗外景致入内，物象共鸣所呈现的古朴和谐似一件宽大的褶袍裹挟；内与外、人和自然的分明界限逐渐消隐，化归于和煦沉浸的氛围体验。
床屏，竹雀格栅，吊盏，山色氤氲；酣眠沉卧，纷事不扰。

新中式 儿童房

粉底花蝶，恰如工笔孜孜不倦地渐修勾勒；逸趣自成间，又期待未来的华丽蜕变。暖调润泽，含蓄美好。

新中式 儿童房

粉底花蝶，恰如工笔孜孜不倦地渐修勾勒；逸趣自成间，又期待未来的华丽蜕变。暖调润泽，含蓄美好。

新中式

翠的皴染，轻松跳跃，自由灵活；绿意游走，回应竹木的平实质地，创设宜居的归属感。
丝、绣、玉、铜，物品陈设与空间产生微妙联结，深究之下无不贯穿着生活感悟和对“美”的思索理解。

新中式

翠的皴染，轻松跳跃，自由灵活；绿意游走，回应竹木的平实质地，创设宜居的归属感。
丝、绣、玉、铜，物品陈设与空间产生微妙联结，深究之下无不贯穿着生活感悟和对“美”的思索理解。

新中式